工业设计届泰斗:中国制造到底是什么?

产品时间:2021-11-07 00:50

简要描述:

“中国的汽车产量是美国、德国、日本的总和,但发念头、底盘和变速器靠入口;作为中国手刺的高铁,轮子和轴都入口于德国;中国援非工人的中国工具掉了泥里,不捡,十美元再买一个,而一把德国扳子1000美元……”设计只是造型么?我们现在焦点的竞争力是什么?我们的生态文明到底是什么?...

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本文摘要:“中国的汽车产量是美国、德国、日本的总和,但发念头、底盘和变速器靠入口;作为中国手刺的高铁,轮子和轴都入口于德国;中国援非工人的中国工具掉了泥里,不捡,十美元再买一个,而一把德国扳子1000美元……”设计只是造型么?我们现在焦点的竞争力是什么?我们的生态文明到底是什么?

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“中国的汽车产量是美国、德国、日本的总和,但发念头、底盘和变速器靠入口;作为中国手刺的高铁,轮子和轴都入口于德国;中国援非工人的中国工具掉了泥里,不捡,十美元再买一个,而一把德国扳子1000美元……”设计只是造型么?我们现在焦点的竞争力是什么?我们的生态文明到底是什么?今年11月20日,正值上海设计之都十周年之际,清华大学文科资深教授、中国工业设计教育的领路人柳冠中教授在设计之都十周年主题论坛“设计之都建设”揭晓了主旨演讲,为我们讲述他眼中的中国设计现在存在的基础问题,以及未来设计实践的底层逻辑和生长偏向。以下是柳老的讲述:柳冠中清华大学资深责任教授很是荣幸回到我的家乡,我是上海人,在北京待了60年,这次回到上海特别亲切。上海作为设计之都十周年的意义是很是深远的。

在当前的国际形势下以及中国的生长趋势下,我们对设计的认识,已不能根据我们已往的思路。现在的设计简直很靓丽,能晃人眼睛,就像随处见的时尚与爆品。但我们的注意力全都停留在外貌上了。

我们要重新思考,设计什么?设计降生于什么?设计降生于工业革命,工业革命带来了工业设计的结晶。但工业设计并不是指工业品的设计,它是指由工业革命的生产关系和机制的创新、革命所带来的新的思想和社会厘革。

大家认识的还比力少,那么我们怎么去认识设计?首先设计是一个综合的、交织的学科,既然是综合、交织、跨界,那么我们的事情工具就不能是我们设计思维的起点和目的。我们必须扩大眼界,必须横向展开,也就是我们已往需要的专家,是钻探机这样的人才。而现在的社会需要什么?横向的人才,也就是我们常说的T字型人才。

所谓T字型人才,就是到一定的时候,你的钻探举行不下去了,当你横向展开时,一个新的领域在等着你,一个新的工业和学科在待你开发。你就会发生新的想法,这就会泛起新的人才,我把它叫做十字型人才,因为你横向展开了,在多处打洞,就会发生新的协力,新的工业也将发生。

这就是我们常说的眼界要足够的宽,同时格式也要真的高。眼界宽、格式低的话,人就成了万金油,什么都知道,但什么都干不了。所以你必须要有格式,格式决议了你到底做什么人,是打工的呢?是做一个小团队呢?还是要做弄潮儿?格式的高,关键是看法的更新,也就我们常说的三观,人生观、价值观以及我们对世界生长偏向的看法。

所以在当前的国际语境当中,设计绝对不是时尚盛行,也绝不是商业筹谋的新风口。这样会局限我们中国的崛起。我们常说的中国方案——人类运气配合体,中国方案大家都知道了,但到底是什么,为什么又叫人类运气配合体,这个必须思考,否则的话,我们仍然走在西方的价值观或者门路上。这就决议了,我们绝对不能凭我们的感官去思考。

中国有一句话,耳听为虚,眼见为实。我说眼见不为实,眼睛看的是现象,要“知其所以然”,背后到底是什么原因。大家知道,我们不如动物,我们的感官、我们的四肢不如动物,我们的眼睛不如老鹰,我们的鼻子不如狗,我们跑得不如豹快。

可是人为什么强,强在哪儿呢?是有大脑,另有良心。你问山区的老农民,太阳围着地球转还是地球围太阳转?他看到的事实,明显是太阳围着地球转,那么如果太阳围着地球转的话,布鲁诺就白白被烧死了。地球就围着太阳转吗?太阳系还在银河当中运动呢!所以这背后到底是什么?到了21世纪,我们必须通过头脑思考,我们必须思量到人类的未来,也就咱们讲绿色设计也好,可连续生长也好,我们未来的社会将会如何?我们岂非没有想法吗?岂非仅仅在沦落在当下、活在当下了?那么我们子孙子女怎么办?人类的运气未来是什么?设计必须要拿出自己的方案,如果我们不思考,就是个打工仔,如果你思考了,你可能做件事,如果你要做顶层设计,那就做战略的、做格式的。

那就是我们说的小卒子过了河吃车马炮。不能满足这个,你别忘了你的宿将要被别人端掉了。

这就必须要做战略,所谓战略和人才是任何民族、任何国家未来竞争的重要领地。而我们都说战略人才,战略人才是什么?我们中华民族的梦想是什么?是中华民族再起之梦,绝对不是14亿人的发达梦啊。大家想的是这个梦吗?所以中国的未来是什么,我们思考的并不多,都活在当下,或者往回看。

我们往回看,瞥见的是阴影,而往前看是太阳。所以我们必须明确人类运气配合体未来的运气是什么?我们不做一国独大,我们不要挡别人的路,我们要走自己路,也要给别人路,要共赢。

那么共赢是什么?我们在建设中国方案的时候,在建设中国设计门路的时候,我们一定要想到全世界,一定要想到中国的特点,而这是决议我们国家的运气的。而这个是什么,并不是指设计的工具,而恰恰设计的真正内核,不仅仅是我们事情技术、事情工具的外貌,决议因素的是“物”和现象的“本质”。这是中国人的传统哲学思想,外因远远重于内因,而我们体贴的都是内因,我们已往说内因是主导因素。大家想想为什么?内因是主导因素,是因为外因变了,你要不改变内因,你要不跟上外因的生长,说的欠好听,你会被人家开除地球的球籍。

所以外因是本,这是中华民族的哲学,而我们忘了,我们学设计又随着外人走,我们是要学人家履历,可是别忘了中国该怎么做,这就是我们未来的人才和战略。我们必须思考,所以我要强调中国方案——中国的社会主义。中国的社会主义是什么,大家都知道,但到底是什么呢?我们中国地广,南北工具各5000公里,什么气候都有,2/3以上是山地、高原、沙漠,只有沿海适合人居住,所以我们都集中在沿海,我们生长不平衡,我们人口众多,有14亿人,又是56个民族,民俗习惯完全纷歧样。

我们历时5000年,留下了许多名贵的工具,可是我们也有糟粕。恩格斯说批判地继续,我们到底要继续我们传统的什么,是继续传统的精神呢,还是继续传统的器具、符号?大家挂在嘴边的中国传统文化就是斗拱、四合院,你能继续吗?现在谁住四合院?所以不妨都来一个斗拱、加一个砖雕吗?我们经常被眼前看到的工具束缚了想象力,我们经济生长不平衡,国际上我们又面临双向挤压,蓬勃国家制造业回归,欠蓬勃地域的劳动力比我们自制,所以我们现在面临的挑战我们必须清醒,我们不能再做打工仔了。现在是信息的海洋、云盘算,别忘了信息量再大,掉进了信息海洋里边,也要看偏向,往岸边游还是往大洋深处游,去找救生筏,救生圈还是找救生船,仍然要选择。现在技术、商业蓬勃的不得了,我们说技术可以造福人类,也可以扑灭人类。

我经常说无人飞机、无人驾驶、无人商店、无人银行、无人旅店、无人餐厅,大家想没想人去哪了?都无人了,14亿人往哪去?这是我们被技术冲昏了头脑,商业就知道挣钱,所以我们想想,人类的未来都挣钱,有那么多钱给大家都挣吗?就会泛起南北极分化,所以这时我们必须清醒,因为设计是以人为本的,只有设计是最靠近人类的焦点需求,科技和商业都不是以人为中心的。而唯独设计是以人为中心,所以这三者之间,设计很弱小,商业、科技两棵大树,我们要阳光,我们要土壤水分,怎么办?我们必须清醒,拿出我们设计的主张。这个时代生长太快了,未知领域还没有开始被认识,新的未知领域已经到来了,大家都在这内里争相赛跑,都希望尽快获得名利,都希望追求信息,忘掉了到底要什么。

知识越多,最后是负担越重,所以我们必须要有结构的知识。所以结构的知识是什么?就是系统,系统最重要的就是目的。一个系统建设起来,没有目的,谈不上系统,那是一堆乱麻。而我们的目的是什么?我们只崇敬乐成,只崇敬款项,认为有了钱就乐成了。

现在不就这样吗?马云乐成了,他画一张破画3500万港币。那是什么画?咱们再想想人,自从有了人类,物理学所谓的物质不灭定律,都要重新思考,因为物质不灭对人来说没有意义。人只能活百八十年,在百八十年里就要享受,所以人需要理想的时间、分外的能源满足欲望,制造大量的垃圾。

而人的欲望满足不了,一个劲儿地往前走,退不回来。二十年前没手机,我们都能找到路,我们都能记着电话号码,现在没有了手机,我们什么都做不了,今天上班没带手机,就得赶快回家取。这说明什么?人的欲望,必须要控制,因为我们是人,不是动物。

在这个世界里,我们可以在实验室里完成技术的实验,那么作为人文学科呢?我们在哪儿实现?我们在社会里实践,这内里就带来了很大的风险,所以我们必须清醒,我们到底要什么?柳冠中在上海设计之都十周年主论坛上为什么讲金山银山就是青山绿水?我们要支付多大的价格去维护我们的情况,这个不是往退却的,而是为我们的未来思量。所以必须清楚,我们的生态文明到底是什么?是我们现在看到的,有了车还要车。你们坐在前面一排,我相信都有车了。

你仔细想想,你的车使用率是几多?不到30%。还在造车。我们到底要车吗?其实设计师脑子里不是汽车,是解决老黎民的出行问题,出行问题的解决要这么多车干什么?是累赘,是浪费,是资源。这就是设计的关键。

所以设计到底是什么?不是眼花缭乱,不是爆品,不是酷。但我们近几年听到的词汇,全是商业词汇、技术词汇,没有设计词汇,都围绕着商业转。所以我现在必须强调,什么是工业革命。而我们中国履历了两三千年的手工文化,根深蒂固。

我们都强调履历,强调自己走的桥比学徒走的路还多,当学徒问,下面该怎么办?为什么这么慢?是不是很简朴?你就做,做完了,你逐步悟去呗。一个学徒拿了一块石头,已经刻了两三个月,没想到里边有个瑕疵,就问师傅怎么办。

师傅拿来一看,凭他的履历,脑壳一转,灵机一动,随机应变,想出一个主意,把这个瑕疵酿成一个飞起来的瓢虫,这个作品就有了翻倍的价值。而我们喜欢这样的小智慧,喜欢这样的创意,这永远是小生产的。大家想想为什么工业化叫工业革命,就是革掉了整个小生产的方式的命。师傅带徒弟,徒弟三年零一节,还不见得能出来独当一面,而一个农民工进工厂,三天就可以成为熟练工。

为什么?是农民工强吗?不是,是生产机制决议了人在分工前提下能够做大事,关键是分工前提下的互助。一个农民工,他只要做这道工序,三天就熟练了,但他不需要知道第二道、第五道、第一百道工序。可是几十个零件、几百道工序为什么能够让老黎民享受工业文化的文明呢?因为图纸就是下令。

在工业化的企业里边,图纸是什么?图纸能把几百道工序拆成几十个零件,几十个零件装配成一个及格产物,而这个产物就几万几十万的生产。这个动力,这个生产力的解放,是因为生产关系革命带来的,而不是技术。

大家体贴的都是技术,蒸汽机、流水线,可是没有生产机制的革命,蒸汽机和流水线没有用。所以这就是工业革命的本质,它强调尺度化,强调组合,能够生产大量的产物,能给大多数人带来文明,给社会提供服务,而不是小生产花几年时间做一个漆瓶,卖几十万、上百万。而一个洗衣机、一个电冰箱几多钱?险些家家都能买得起,这就是工业革命带来的文明,这是我们必须看到的工业革命的方式。设计是在这个土壤上降生的。

设计要做的,不是小智慧,不是灵机一动,不是什么灵感,而是在这个机制上的事前干预。做设计师必须事前干预,那么事前干预什么呢?设计出来的产物可以被制造、流通、使用、接纳,所以设计绝对不是一个技术,它是一种思想方式,要相识全流程的问题。

所以在大学里就学四年,你学得过来吗?所以学习方法、教育都需要基础的革命,而现在我们这方面都还没有开始。所以我们想想为什么设计已经近百年历史了,为什么我们设计师反而没明确工业革命、工业设计?老黎民也不明确,一般上层也不太明确,都把设计看成市场上看到的,因为商业攫取了这个法宝。

柳冠中在上海设计之都十周年主论坛上一个产物几万几十万的出来,那么他就可以挣大钱,所以商业谋划了、 筹谋了咱们几十年来看到的消费黑洞,制造消费奇迹,制造消费心话。双11刚过,双11买了几多工具,真有用吗?我问清华的学生,前年买的双11到现在还没开包,你为什么要买?天天刷屏,今天没快递,总以为少一点工具。大家都追求品牌,大家想品牌是什么?实际上是西方的奢侈品商店打到中国来,把它看成发达的时机了,而我们的品牌是品牌效益,是为了多挣钱。我们的目的错了,品牌恰恰不是这个。

到日本、德国考察一下,他们追求品牌吗,都在追求隐形冠军。全日本只有一家螺丝钉厂,在中国有几家公司螺丝钉厂?全德国只有三家电子厂,中国有几多?我们还是30亩地一头牛,所有的钱都得自己挣,不希望别人挣,都要自己揽在自己手里。我到大企业调研,中国大老板请用饭,18大以后都很简朴了,可是老板还会说这句话:这个米是我们自己种的,这菜是我们自己种的,鸡是自己喂的,猪是自己养的。

他以为很自豪,这值得自豪吗?这还不是30亩地一头牛?这哪是工业化?工业革命带来最大的变化,就是分工前提下的互助,日本一家螺钉厂,上到飞机,下到塑料玩具的小螺钉,就这一家做。他们提倡隐形冠军,而工业化的思想就是大家都甘做分工,可是合在一起成为社会工业链,不是企业工业链,而我们这些看法都没有学到,我们学到了都是些看得见的工具。

这就是我们思想恒久在小生产时代,大家忘了,这个时代已经到了21世纪了,信息化已经进入了,我们工业化的问题还没有真正弄清楚。所以大家必须反思,物质越富厚,人的智商就会退化,科技越蓬勃,人的精神就会空虚,营养越富厚,人的生理功效就会越弱化。柳冠中在上海设计之都十周年主论坛上所以我们想想到底要什么?未来的生长,就说这个屋子是个已知的,我们未知就是这个屋子的边缘,当你一直在上海市,上海市跟周边的接壤是未知的,所以当你胸怀越大的话,你的未知领域就更多,而设计就要解决这个问题,所以必须要去探索,探索未知的领域,而不是在自己驾轻就熟的领域里去发达,去追求GDP,去追求效益。

所以决议我们国家的未来的,我们的政府了不起,我们的党了不起,我们提出了一个政治愿景,这是很是具有远见的中国方案——人类运气配合体。但这是什么,这个看法跟理想,就必须跟我们现在的文化要协调,跟我们的制度,而疫情证明晰我们国家制度的优越性,以及我们的能力。这个综合起来就是我们中华民族的智慧,也就是中国方案。那么我们就要去思考了,这个题目已经摆在我们眼前了,只有我们以这个条件去思考。

所以大家要反思,所谓哲学就是反思,大家都看好的时候,你得想想另有什么问题,将会发生什么问题?我们追念一下,新中国建立七十年来,革新开放四十年来,通常引进的,我们基本上停在引进水平上彷徨,通常不给引进的,我们都可以拿出来,跟国际比一比。这说明什么问题,中国人民很是智慧,中国人民很是勤劳勇敢,我们能够缔造出来,可是一旦引进了,我们拄了外国人的手杖,我们就不愿意思考了,就随着做了,就挣钱了,就效益了。

所以是设计赋能市场经济快呢,还是调整经济偏向?是什么经济?未来经济是什么形态?岂非是我们现在的经济的延伸吗?我们要重新思考啊!四大文明,三个都毁了,只有我们存在,我们为什么存在,所以我们不能光养眼,要养心。养心是什么?我们必须界说未来,也就是设计是什么,不是满足市场。

日本人在上个世纪70年月就说了,要缔造市场,不是满足市场,而我们的设计应该界说需要,引领需求,缔造需求。这也是我已经提出了20年的我们设计的最终极目的:提倡使用,不勉励占有。这是我们中国唯一的路,因为要满足14亿人需求的话,要有几多工具,要生产几多工具,而摆在家里其实没有用。打开厨房的柜子,有几多工具?真有用吗?同事买了一个小家电,你也买了,头一个星期还用,现在还用吗?你真需要它吗?你是为了占有,而这个社会这么生长下去会畸形的,一定会南北极分化。

所以讲青山绿水,实际上就讲了我们未来的生态社会应该是什么样?14亿人都要有车吗?不是啊!我们要实现出行都有交通的便利,我们可以节约几多能源和资源啊。这就是我们工业设计的理想,缔造合理的、康健的、公正的、分享的生存方式,诗意的栖息,不是铺张,不是摆排场,不是占有,不是奢华。柳冠中在上海设计之都十周年主论坛上大家看这个图,中国人已往另有所谓的“迷信”——灶王爷。

腊月二十三,灶王爷要上天汇报,人们给灶王爷嘴巴里喂甜的,把他嘴巴粘住,因为他可以看到,人们家里很多多少丑陋的工具。所以中国的年画灶王爷、灶王奶的前面有两个罐,一个罐上面写的善,一个罐上面写的恶,所以灶王爷是家庭的纪检主任,家庭一年做的好事坏事都市被记着。

中国人传统文化的精神是控制欲望敬畏天。这是传统,我们继续吗?我们现在还讲这个吗?我们讲的都是发达,买呀买呀买呀。中国文化是什么?我们这5000年的文明没有毁掉是什么原因?因为我们的祖先一直告诉我们,头顶三尺有神灵,做事要有底线,不能光思量自己。

你们有兴趣翻翻《灶王经》,《灶王经》讲的是一家人怎么安身立命、怎么跟邻人相处,讲的是伉俪、母子、父女之间的关系怎么相处。这不是迷信,这是中国的文化、中国的家文化。我们要重新拾起来。

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大家看看这个数字,这不是我说的,这是工信部提出来的。由于时间关系,我不占更多时间,大家都能看得清。咱们现在焦点的竞争力是什么?这两年被美国闹,中兴也好,华为也好,或者商业战也好,实际上敲警钟了。

我们想想中国的汽车产量是几多,我们五七年建的第一汽车制造厂,现在中国现在是三个大国(美国、德国、日本)产量的总和了。但每一辆车的发念头、变速箱是入口的,不是我们中国的。高铁作为中国的手刺,高铁的轮子和轴是德国的,没有德国的轮子和轴,我们每小时跑不了300公里,但中国高铁的里程是蓬勃国家以致全世界高铁里程数的三倍。我们数量上去了,可是焦点的工具呢?再看看这个数据,美国每年销售1400万台,中国现在销售2800万台了,中国每年泯灭的手机是世界的50%,消费全球奢侈品是全世界的60%,星巴克在中国办得最好,中国的空调占有率凌驾了欧洲,中国的人均居住面积是36平方米,凌驾了欧洲。

我们大家还在买房,我们每年出国的人数,是法国、德国人口的总和。当外国的老黎民瞥见中国大妈们在巴黎的奢侈品眼前排大卫队,像买白菜一样地买高级化妆品,买包包,你说外国人怎么想?老黎民嫉妒,但他的政客、他的智库的成员怎么想?所以中国制造大而不强,中国制造到中国缔造这个偏向是对的,可是中国制造是中国的制吗?大而不强在哪儿?是因为制是引进的,我们只是造了。我们五七年建成的厂,我们生产的解放牌汽车,我们拉机械是它,拉粮食是它,拉钢钉是它,拉棉花也是它,拉人还是它。我们干了30年,没明确什么叫车,只引进流水线。

苏联老年老的二战拉炮的车,我们来做全国的所有的工具的交通工具。现在就明确了吗?现在电视上的SUV体验,一家三代人坐SUV车的,体验何等优美,你想一下,发念头、底盘和变速箱是谁的?这个体验是什么?老黎民不知道啊。作为我们政府也好,作为当家的也好,作为我们行业也好,我们要想制必须是中国人的制,是解决给大多数人服务的制,这就是中国方案。

而我们是设计,在这内里做什么孝敬,那就做造型?中国的强大,不是阿里巴巴网站上的产物,在中国像样的一个企业开发,实验室里边所有的仪器,不是日本就是德国,要不瑞士、要不美国,有的连沙纸都入口。中国援非的工人,把中国工具掉了泥里,不捡,十美元再买一个。而一把德国扳子1000美元。

再看看这个。品牌是什么?品牌的目的是什么?不是效益。中国的文字是文化精神的代表。

为什么三个口写“品”?是品味、品德、品性。有第一口没品的,饿极了,捧着一个鸡腿狼吞虎咽在那啃,吃相都没有,谈不上品。

第二口是发作户,随处炫耀完婚仪仗队,100辆车开道,我们大家不都处在这个情况上吗?都要炫耀,生怕别人不知道,随处去搞形象的工具。企业、小我私家都是如此。而第三谈锋能叫品,品是什么,是控制,是适可而止,是品鉴人生。品是为了什么,要讲信誉,要讲质量,这是品。

而我们做的品牌是这个吗,是做牌,没做品,做广告,做宣传,多卖钱,多挣钱,自己相互残杀,而恰恰不做行业的品。每个企业做品得花几多钱?大家记着了,足球冠军就一个,你能记着这么多品吗?恰恰应该是整合起来工业化的特点,也就是分工前提下的互助,做每个行业、工业的品,国家的品,这就是我们国家的优势。

我们恰恰没有发动,每小我私家都做30亩地一头牛了,典型的小生产,所以我们必须思考,到底我们要什么,这首诗是我们祖先留下的,为什么近年来没人提,这才是传统。广厦万间,睡着了就两平方米,买谁人屋子不去住,是要闹鬼的。

我们中华民族,我们留下的传统,这么深厚的文明,我们丢掉了,我们在追求财富,这是我们中华民族的优秀吗?中国早就有自己的哲学精神。中国的设计有自己的认识论,我们丢掉了,我们去学外国,不是不要学,问题是中国有的我们不挖掘。拿来主义,马上就炫耀了,我是跟谁学的,我是跟哪个外国大师学的。中国人自己的呢?没有志气吗?中国都知道人再厉害要法地,地要法天,天要法道,道厉害吧,道法自然。

师法造化,谁都知道,学设计谁不知道这个词儿,实事求是谁都知道吧,审时度势都知道吧,在告诉我们一个真理,都是在目的确定以后要研究外部因素,有外部因素决议你能否存活,你不适应就被淘汰。中国的三字经讲的还是这个原理,人之初,性本善,性相近,生下来人的智商没多大差异,差异是习相远。近朱者赤,近墨者黑,孟母三次搬迁为什么,是要选择外因。

司马光砸缸,司马光为什么这么智慧,小孩掉缸里了,怕淹死,其他的小孩都回家找大人去捞,这就是框框。掉到水里要捞,那是因为掉了河里,掉到井里要捞,而掉到大缸里还要捞吗?司马灼烁白这个原理,本质的问题是水和呼吸的关系。缸就那么点儿水,他只要把缸砸破了,水排掉了,小孩没捞出来,小孩解围了,这是中国的设计思维。

而我们都不学,我们就学头脑风暴,头脑风暴一下午,乱说八道一下午,强迫自己发神经病。你基础不研究,你只凭巧劲、凭灵感,中国有5000年文明积淀的工具,我们不去学,所以研究外因是,我们中国人留下的名贵财富。那么外因是什么?恐龙这么伟大,这么了不起,说淘汰不就淘汰了吗?因为它不适应外因,动物的进化、动物的突变,就是为了提高适应度,所以物竞天择,天是什么,是大自然,是外因,是审时度势,都是靠着事物的生长。

那么未来是什么,未来我们都不知道,而我们总是转头看历史,历史另有据可查,未来你不知道啊,上海作为设计之都,上海的未来再过50年是什么样?想了吗?海尔的总司理张瑞敏是个了不起企业家,我十多年前跟他对话,他就说美国人在给他搞设计,日本人给他搞设计,欧洲人给他搞设计,它的市场广泛全国、全世界。看着很自信的张总,我就问了一句话:“张总,再过50年你还做冰箱、洗衣机、空调吗?”到底是大企业家,一下就明确了,马上说,现在海尔最大的困惑是什么?拿不出颠覆性的产物,未来岂非还是冰箱、洗衣机吗?五十年前没有,五十年以后肯定也不是。那么什么是中国的工业,拿出谜底了吗?我们只是做的多,做的自制了。

这个未来是什么,需要我们去思考。所以中国人又是很是绝顶智慧的,再变,有一个本质是稳定的。一万年以前,人要衣、食、住、行、用、交流,一万年以后仍然如此,只是它的载体被不停地革命、割掉、扬弃,不停的进步。而我们现在一学传统,就把传统的元素载体拿出来,能解决未来吗?你岂非现在不坐汽车,坐轿子,不行能。

那么未来是什么?衣、食、住、行、用、交流, 这个初心是永恒的。我们不研究,我们都研究物、占有,做得多,做得自制。但我们的目的错了,目的不是物。

所以我讲的事理学,我们要做事,做中国的事,中国的方案,大家讲文化创意工业、文化遗产掩护,文化遗产掩护是一条腿,另有一条腿,必须迈出去,不迈,它就要摔倒。这一条是什么,是文化遗产活化。

活化是什么,是找新的土壤,扎根、着花、效果,这是我们国家的未来,我们不能沉醉在元素中,整天讲婚丧嫁娶的工具。我们发现了火药,我们做炮仗,做烟火,人家做炸药来打我们。大家想想,今天有谁穿着汉服唐装来的吗?你穿了汉服,自行车都骑不了!你岂非能把文房四宝拿出来,把电脑扔掉吗?这时候电脑已经不是信中信西的问题了,是信科学的问题。

所以我们必须清醒,否则中国就是蓬勃国家的农家乐和博物馆了。文字是通报信息的,它跟艺术不是一回事,艺术要求各得其所,而文字是流传信息。

所以我们必须清醒,未来在向我们挑战,书店还是卖书的吗?餐厅就是喂饱肚子了吗?剃头店就是整那张脸的吗?都市发生变化。所以中国有句话,看山是山,看山不是山,看山还是山。这不是文字游戏,这是中国的认识论,用眼睛看到的山是山,但研究者、设计者想的却是山是怎么形成的?它的结构什么?他的研究工具已经不是山了,可是只要弄明确了以后,天下任何一个地方的山,他能一下子看到它的背后,它是怎么成因的?它是火成岩还是沉积岩?这就是我们说,14亿人的未来、75亿的世界人未来走的这条路,绝对不是现在的发达路,绝对不是现在经济生长的偏向。

而我们要必须提倡中国人的智慧,提倡使用,不勉励占有。我们14亿人都能生活得很好,而且不会造成南北极分化。我们就不会占用西方的生存资源,我们就不会以他们为敌,他们就不会这么卡我们,所以我们必须认识,这是我们的设计的思维逻辑。

研究世界,研究中国,找出中国的生长之路,所以设计是未来不被扑灭的一种智慧,这是人类与生俱来的,远远早于科学、早于艺术、早于商业,这是本。我们必须现在就建设中华民族的再起梦了,这就是我们的重任。

这条路很难走,没有前者,我们必须探索,只要开始就不晚。我们相信,艺术家是见自己的,科学家是见天地的,而设计师,最重要是见众生。如果这样的话,我相信上海也好,中国也会越来越好。

谢谢大家。本演讲编自柳冠中教授在上海设计之都十周年主题论坛“设计之都建设”上的主旨演讲。

主办:上海市经济和信息化委员会、上海市住房和城乡建设治理委员会、上海市市场监视治理局、上海市文化创意工业推进向导小组办公室、同济大学团结主办:静安区人民政府、黄浦区人民政府、虹口区人民政府、共青团上海市委员会、华东修建团体股份有限公司、东华大学、上海大学承办单元:团结国教科文组织创意都会(上海)推进办公室、上海设计之都促进中心、中国工业设计研究院、上海企业文化与品牌研究所、造就科技互助同伴:高瓴资本团体。


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